LIBROS PUBLICADOS - Marga Farró


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El arquetipo del héroe es un símbolo universal. Es el referente que nos ayuda a encontrar y desarrollar nuestra esencia a través del laberinto del Minotauro. Para ello el ser humano se sirve del signo, señal y símbolo que recibirá a lo largo de su vida para lograr recorrer y resolver ése camino al cuál fue llamado. Las representaciones arcaicas de animales escenifican y muestran una acción vital de un comportamiento que transforma y perfecciona al hombre. Cada acción importante de la vida tiene un símbolo que la representa. Culturas ancestrales a través de sus observaciones, visiones y sueños, interpretaban el lenguaje y comportamiento animal como una guía para sus vidas. Ellos forman parte de nuestro tejido psicológico y su simbología nos muestra parte de la ruta a seguir. Los sueños son una de las diversas ventanas por las que el símbolo entra. En esta obra encontraremos una guía que nos ayudará a comprender el simbolismo arquetípico de los animales para superar etapas y estadios internos, una simbología que yace en el inconsciente colectivo y que pertenece a la esencia del hombre. En su conjunto contribuirá a comprendernos y comprender el mundo que habitamos.






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¿Es este un libro de psicología? La respuesta es no, aunque podría serlo. No es un libro teólogo-religioso aunque también podría serlo. Tampoco de mística, pero seguro que podría ser reconocido como tal. Ni tan siquiera de filosofía, todo y que tiene influencias platónicas y estoicas. Así pues, y sin ánimo de que sea este un tratado con etiquetas, considerémoslo sin más un libro «antorcha». Un manual elaborado con la intención de alcanzar un objetivo final. Este objetivo es realizar un trayecto autoconsciente que nos conducirá al conocimiento de sí. En su interior encontraremos un compendio de Ejercicios Espirituales. El lector podrá utilizarlo diariamente con la finalidad de favorecer a una transformación interior. Esta Scala nos conducirá de las cosas terrenas a las altas realidades. Una vía ascendente cuyas etapas equivalen en número a la edad preparatoria de Jesús. Los treinta años de trabajo interior anteriores a su debut público, convertidos en escalones como el Sendero que nos acerca hacia la perfección.






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Tal vez, la sesgada visión occidental para concebir la dimensionalidad de otra sustantividad, de otros fenómenos fuera de toda estructura, revierte sin pretenderlo a padecer el síndrome del “punto de no retorno”, es decir, ser incapaces de admitir la riqueza de las diferencias, para comprender, y luego interpretar la cultura, lengua, ritos y costumbres de otras sociedades, eso es, de otras realidades. Cuando esto sucede, sucede también y al mismo tiempo que se acaban limando y puliendo todas las piezas del puzle para que este encaje, sin llegar a admitir que la realidad es otra. Se prefiere muchas veces vivir en blanco y negro, pero con el puzle completo y todas las piezas en su sitio. Una forma de entender el universo andino sin trocearlo, es comprender su cosmovisión. La cultura quechua se expresa más allá del texto escrito. Lo hace mediante la tradición oral, con canciones, poesía, cuentos. . . para conservar viva la memoria. La realidad es una totalidad donde las partes y el todo están incondicionalmente unidas, así, una planta o una piedra no tiene valor en sí misma si está aislada, mientras que toma el valor del todo en unión con el resto de su totalidad, dándole significado.


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